Review of double your dating

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  1. Ερευνητικές εργασίες Helen SARADI, Aspects of early byzantine urbanism in Albania 81-130 Marie SPIRO, Vergil in Albania: an early byzantine mosaic pavement at Arapaj 131-168 Eleonora KOUNTOURA, The presence of the province of Epirus Nova in the so-called Notitia of the Iconoclasts 169-176 Constantin G. On remarquera que, parmi ces trois personnages, seul Justin porte un nom romain. KONIDARIS, Περί την πρώτην μνείαν τών 'Αλβανών έν ταΐς έκκλησιαστικαϊς πη- γαΐς καί τα δρια της χώρας των επί Βυζαντινών, Έπετηρίς 'Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 23 (1953), 396. PARTHEY, Hieroclis Synecdemus et Notitiae..., 124s et 220. IV, et Nouvel essai, cité ci-dessus, on trouvera l'essentiel des conclusions tirées des trouvailles archéologiques dans plusieurs 28 ALAIN DUCELLIER En réalité, toutes ces hypothèses, trop absolues, ne servent qu'à brouiller l'essentiel au bénéfice de ce qui n'est, en définitive, que pur nomi- nalisme, alors que la situation dans laquelle nous avons trouvé les provinces illyriennes à la veille des invasions slaves éclaire d'elle-même les futurs traits distinctifs du peuple albanais, qu'ils soient culturels ou linguistiques, à condition d'accepter quelques principes de simple bon sens. C'est ici que se développe une longue querelle dont le point de départ est l'interprétation des nombreuses trouvailles archéologiques qui impose l'existence, sur l'actuel territoire albanais mais aussi bien au-delà vers la Macédoine et les zones danubiennes, d'une civilisation dite de Koman, dont l'illustration la meilleure est celle de la nécropole de Kruja, dans laquelle les uns voudraient voir le chaînon manquant qui permettrait désormais d'assurer la liaison entre les anciens Illyriens et les Albanais, tandis que les autres la considèrent comme une pure et simple rémanence de la vieille civilisation romane, rétractée après les invasions slaves. in Études arméno- byzantines, Lisbonne 1965, 395, nous continuons à penser qu'il n'y a aucune raison de voir dans les Chrysélioi une famille d'origine arménienne; cf. Jusqu'en 1204, qu'on les nomme δυρ- ραχϊται άρχοντες, άνθουντες, ou cittadini potenti, le pouvoir byzantin devra compter avec ces tendances autonomistes du grand port, dont les sources parlent significativement comme d'une entité séparée, dont les coups de tête ne semblent pas avoir entraîné l'arrière-pays79. Une telle situation politique et administrative peut expliquer à quel point, à la veille de 1204, le statut de l'Arbanon pouvait être équivoque. 1, Vienne 1856, 472; DUCELLIER, La façade maritime, 98-100. Pour conclure, on comprendra sans doute mieux comment cette situation locale équivoque explique aussi les conséquences spécifiques de la chute de Constantinople sur le statut politique de l'Arbanon. 121 Sur les bonnes relations de l'Arbanon avec l'Epire et la Serbie, D. 1, Oxford 1957, 26-31, and DUCELLIER, La façade maritime, 138-145. D'ailleurs, avant même le partage de l'an 395, Constantin le Grand qui a fondé Constantinople et établi la liberté de la religion chrétienne, est issu des habitants de la Dardanie1. Vers la moitié du Vie siècle, Procope de Cesaree fournit 168 noms de fortifications construites ou reconstruites lors du règne de Justinien 1er dans les quatre provinces occidentales de la péninsule balkanique9.